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酒话桑麻

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第三世多智钦晋美丹贝尼玛  

2015-06-14 12:09:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八晚上,第三世多智钦·晋美丹贝尼玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴──果洛的上玛山谷的一座神山;他母亲图匝·索南措,他父亲杜炯林巴(1835-1903),著名的大成就者和大掘藏师;出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一个隐修处。他父亲给他起名索南丹增。

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1870年他在色达的雅砻贝玛固寺坐床。一生勤奋学经传法,撰写、注释多部经传、经书。后去石渠山谷等地拜访上师,八岁时就在一年一度的法会上传讲《入菩萨行》。在匝迦寺时,华智仁波切亲自献上曼达请他传法。境相中他亲见了许多上师和本尊,得到诸多悉地。但旁人很少知道他的内证功德,因为他很少透露。当他说起那些境相时,他总是把它们描述成梦境。可能也真是这样的,因为对于圣者来说,梦境是虚幻不实同时也是自己智慧意的光明,而所有的净相也都是虚幻和光明的显现。

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后来的一天当他正在传法时,大风暴突然横扫该地区。风暴吹到多智钦身上,之后他就病倒了,从此病体一直未能康复并且无法行走。于是他迁至他的隐修苑。这个隐修苑名叫格培日珠(功德增上苑),他在他的著作中有时会称其为众鸟之林。他这样描述这个隐修苑:“它象高山之颠一般耸立,树林象青年男子一样充满其中,在数林青年的膝上,温柔的鸟儿女士,正在欢唱着她们的旋律。这里有一座寺院,功德之果实在此成熟。寺院的墙壁光滑而具月光之色。树林中年轻的植物来看望并严饰之,仿佛在曲膝而行礼。”

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一天当多智钦正在造莲花生大士《见地窍诀宝鬘》的注释时,他吩咐侍者将手稿包好放回书架,说道:”到目前为止我的撰着造论已经圆满。将来会有自称是我的转世珠古者来继续完成这个著作。“(然而至今尚未有人续写新的注释。)此后他开始示疾,火虎(1926)年的一个晚上他突然圆寂,世寿六十二岁。出现了大上师圆寂时的通常征相,包括大地震动、出现虹光、天气变暖等。四十九天后他的法体被荼毗,遗骨舍利保存在多智钦寺一座两层楼高的金佛塔中。建造此塔纪念之。

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